LA QUOTIDIENNE

n° 13 - jeudi 22 juin 2000

*Verdad y asombro*

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SOMMAIRE
- Editorial
- *AMP-UQBAR*, par Oscar Ventura (Alicante)
- *L'Ecole des Sieges*, par Andres Molina (Maracaibo)
- *Work in progress*, par Sergio Laia (Belo Horizonte)
- *DONGO et le peuple du fleuve*, par A.M. Kaufmant (Paris)
- Acte de candidature
- Nouvelles
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EDITORIAL : le murmure du mutualisme

Nous parlons du mutualisme. Lui, le mutualisme, ne parle pas. Le
mutualisme garde le silence. Le mutualisme en chacun de nous, le
mutualisme dans l'Ecole, dans l'AMP, est garde par le silence.
L'anti-mutualisme s'exprime, est eloquent, bla-bla-bla, a le vent en
poupe. Le mutualisme est sous-marin ; il n'apparait que de loin en loin,
pour s'immerger aussitot.

Pourtant, depuis qu'il a ete nomme, le mutualisme en nous s'inquiete, le
muet commence a murmurer. En tendant l'oreille, on arrive a saisir
quelques mots, puis des phrases, enfin une petite voix qui dit ceci :

- *La Quotidienne, no la puedo soportar. Nunca se sabe lo que dira
maniana. No busca la verdad, sino el asombro*.

- *Une telle diffusion massive d'informations, tous les jours, mais
c'est de l'intox, comme disent les Français.*

- *Lacan pienso el tedio como positivo, como cosa seria.*

- *Le serieux, c'est la serie. La serie, c'est la regularite. Donc,
c'est l'ennui. D'ailleurs, Lacan le dit bien, l'ennui, c'est
l'experience d'Autre chose. Vive l'ennui !*

- *Abomino La Quotidienne, llena de mensajes-espejo. Es el culto de lo
efimero. Prefiero el aburrimiento.*

- *Jamais je n'ecrirai dans La Quotidienne.* - JAM
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AMP-UQBAR

par Oscar Ventura

*Se conjetura que este *brave news world* es obra de una sociedad
secreta de astronomos, de biologos, de ingenieros, de metafisicos, de
poetas, de quimicos, de algebristas, de moralistas, de pintores, de
geometras...dirigidos por un oscuro hombre de genio. Abundan individuos
que dominan esas disciplinas diversas, pero no los capaces de invencion
y menos los capaces de subordinar la invencion a un riguroso plan
sistematico.*
J.L.B., *Tlon uqbar, orbis tertius*

1. PRESENTACION

Quien quiera recorrer los senderos de AMP-UQBAR tendra, probablemente a
partir del proximo setiembre, dos anios para hacerlo. Llegados a ese
punto, de AMP-UQBAR, tal vez solo podamos divisar una estela, alguna que
otra de sus torres de sangre. Su dilucion es anunciada, es provocada,
premeditada...No obstante su existencia es dudosa, de momento solo
sabemos que existe por las noticias que tenemos de su desaparicion
futura.

Sin embargo estamos en condiciones de conjeturar algunos principios.

Lo primero que se nos impone es la certeza que, desde hace un tiempo,
asistimos a una extrania metamorfosis. Se trata de la primera lista
electronica de nuestra comunidad: AMP-Varia. Nacida de los restos del IX
Encuentro ella fue creciendo y alimentadose con significantes, por
momentos casi insaciable, ha sido testigo, de los desgarros y las
viscisitudes de nuestra comunidad, sobre sus...ibamos a decir paginas;
sobre su soporte, digamoslo asi, en donde esta letra se fija (nunca uno
puede estar seguro de donde se encuentra el susodicho soporte). En fin,
sobre este lugar pues, han transitado casi cuatro anyos de nuestra
historia. Una historia, que literalmente, podemos decirlo ahora y ha
dejado de ser una metafora, se ha escrito dia a dia.

AMP-Varia progresivamente se ha ido conviertiendo ¿en la voz? de la
ESCUELA UNA, en su lista, y como anunciamos algunas veces: a la Escuela
Una le corresponderia una lista, la nombramos en algun lugar como la
futura lista UNA. Pero no olvidamos hoy que lo UNO no es sin lo multiple
y AMP-Varia no puede reflejar mejor la esencia de lo multiple. Por eso
se trata de una metamorfosis y no de una nueva lista, que no sera La
lista UNA de la AMP, sera AMP-UQBAR y asi se la presentamos. Todos
sabemos algo de la AMP, de UQBAR...casi nada.

2. CASI NADA

Indudablemente para cada uno UQBAR sera una cosa diferente, todos nos
haremos alguna idea, siempreequivocada de UQBAR.

Cierta vez Borges estaba en un estudio de television a la espera de que
comiencen a hacerle un reportaje, se le acerca el productor y le dice:
*Borges, mire estamos en un canal de television, hay que esperar un
poquito porque una de las maquinarias esta descompuesta.* Entonces
Borges le dice: *Estas maquinarias de ahora como se descomponen.*
Entonces el otro haciendose el ironico le pregunta: *¿Las de antes no se
descomponian?* *Bueno, yo nunca vi descompuesta una cuchara* le dice
Borges.

¿Podra convertirse UQBAR en la cuchara de Borges?

Sea como sea junto al lanzamiento de AMP-UQBAR el proximo Setiembre, y
con la Escuela UNA consolidada, tambien disenyaremos una politica
diferente de presencia en Internet. Desde ya estan invitados a hacernos
llegar sus sugerencias.

Por el momento les adelantamos que AMP-UQBAR sera una verdadera lista
multilingue, aparte de la lengua fundamental de UQBAR se hablaran en
ella algunas lenguas menores como el frances, el castellano, el
italiano, el portugues, el ingles. Los moderadores de AMP-UQBAR (habra
varios con un coordinador) enfrentaran decidamente a la repeticion. Los
mensajes y los intercambios se veran reflejados solo en UQBAR. Habra
publicaciones periodicas y aperiodicas. La prioridad sera la puesta en
acto de una gran conversacion mundial de caracter conceptual sobre el
Psicoanalisis de orientacion lacaniana, su politica y su clinica bajo el
telon de fondo de la Escuela Una. El nombre de UQBAR desaparecera en el
anio 2002.

Seguiremos informando.

(Ce texte a ete approuve par le delegue general de l'AMP et la
responsable de AMP-Online, 21 juin 2000).
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L'ECOLE DES SIEGES

par Andres Molina

En el cuadernillo preparatorio para la primera discusion del 12 de
febrero del 2000 con el delegado general de la AMP, en Caracas, estaba
incluida la declaracion de la Escuela Una .La transicion que comenzo ese
dia entre la disolucion de la ECFC y la Nueva Escuela, fue facilitada,
enmarcada y orientada por ese documento. La Escuela Una aun sin nacer
dio posibilidad de ser a la Nueva Escuela. La Nueva Escuela aun sin
nombre sera una Escuela de las Sedes.

El *germen* transmisible de la Escuela Una, su ADN: S(A/)/REAL debe
estar presente en cada una de sus sedes, las cuales tendran que
organizarse y organizar su trabajo a partir de alli. Esto implica que la
EU estando en el exterior de la sede esta a su vez en su interior, es
extima. Para que S(A/)/REAL este en la sede, tendra que estarlo tambien
en cada uno de sus miembros, que produciran sus elaboraciones a partir
del real que los trabaja y los hace trabajar a cada uno de ellos. Asi el
trabajo que se realiza en una sede participa del trabajo de escuela,
crea escuela y esta lo retorna luego creando a su vez sedes.

El germen inicial se despl1ega hacia otro, el del discurso analitico
a/S2---S/S1. Colocarnos en posicion de analizantes (S/) en relacion a la
experiencia de la Nueva Escuela que aun no sabemos como sera, nos
ayudaria mucho a no asumir la posicion de S1 (amos) que tanto perjuicio
causo en la antigua ECFC. Es a partir de ese Real de la Escuela, que nos
trabaja, que podemos en-lazar en una comunidad a sus miembros, no
apartir de lo imaginario que surge para sostenerse ocultando su
division.

El matema inicial, desplegado en dos, se despliesga en tres, el nudo
borromeo, para poder anudar en la Escuela a sus miembros. Cartel, pase y
garantia, tres instancias que se anudan para hacer emerger la Escuela.
Transmision y ensenyanza, analisis y control. Escuelas, AMP, Escuela
Una.

Las tensiones existentes entre las ciudades y paises y la antigua
escuela central quedan asi desarticuladas dando paso a un nuevo marco de
posibilidad de crecimiento de las sedes y a su vez de la Escuela, que
seguramente enriquecera la experiencia de cada uno de sus miembros.

La ECFC si bien funciono durante 15 anyos permitiendo el trabajo y la
formacion, su sistema se agoto, pero permitiendo que desde dentro de si
misma surja lo nuevo, utilizando las palancas de la EU, la AMP, no sin
la intervencion de JAM.

Este nuevo modelo de organizacion en sedes interroga el modo de
organizacion de las Escuelas lacanianas.
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WORK IN PROGRESS

par Sergio Laia

Corrente na lingua inglesa para designar um trabalho incompleto, mas que
vai se produzindo, vai tomando corpo, perante a presença de um publico
que passa a acompanhar tal processo criativo, a expressao *work in
progress* nao e exclusiva de James Joyce. No entanto, esse escritor a
quem Lacan chegou mesmo a dedicar todo um ano de seu Seminario, conferiu
a *work in progress* uma dimensao inedita na medida em que fez dela o
titulo previo do que se tornaria, bem mais tarde, *Finnegans Wake*.

James Joyce, tomado por uma intensa descrença que o levava a se abrigar
em delirantes surperstiçoes, prorrogou o maximo a revelaçao do titulo
desse seu ultimo livro. Ao mesmo tempo, e de um modo ainda mais
contudente do que ja acontecera com outros escritos seus, James Joyce,
graças a iniciativa de seu amigo Eugene Jolas, editor de *Transition*,
trouxe a publico uma grande parte do processo de elaboraçao de
*Finnegans Wake*. A ediçao periodica, nos fasciculos de *Transition*, do
que ainda estava por ser o ultimo livro escrito por Joyce, gerou uma
serie de outros escritos favoraveis e mesmo contrarios ao que ali se
gestava e pelo menos um pouco mais de uma dezena desses textos foram
veiculados, inclusive, sob a chancela do proprio James Joyce. Alem
disso, se e que podemos falar de um *texto final* quando o que esta em
jogo e *Finnegans Wake*, devo salientar que esse livro (anteriormente
nomeado como *Work in Progress*) acabou por incluir - na sua propria
trama - toda a conversaçao gerada a partir de sua versao previa. E como
o fluxo da trama de *Finnegans Wake* e incessante, mesmo nomeado
publicamente com outros termos, seu texto nao deixa de pulsar como um
*work in progress*.

Parece-me, portanto, realmente um achado que, bem proximo do final do
*Projeto de Declaraçao* da *Escola Una*, possamos ler a seguinte
passagem: *para vencer, ou para 'falhar da melhor maneira', ela (a
Escola Una) vai se basear sobre a logica que a atravessa: esta, extima
para cada um a um, determinara o WORK IN PROGRESS de todos para dar a
luz a uma verdadeira comunidade analitica integrada*. Juntamente com
minhas recentes incursoes por Joyce que foram norteadas pela orientaçao
lacaniana, e esse achado que me leva a ler, no Projeto da Escola Una,
uma inspiraçao joyceana. Afinal, designando, sem incorrer em um
privilegio do imaginario, a obra como o *ego* mesmo de Joyce, e Lacan
que nos ensina a ler essa obra como uma experiencia subjetiva que, dada
a diversidade de linguas que compoe *Finnegans Wake*, e ainda
transnacional e translinguistica. Ora, conforme podemos ler no *Projeto
de Declaraçao* e em suas *Disposiçoes Adjuntas*, a dimensao
*transnacional e translinguistica*, o recurso a palavra e a escritura
tambem se incorporam a essa *experiencia subjetiva* que, conforme
evidencia esse mesmo Projeto, a Escola Una e. Por fim, se essa Escola se
dissolve a cada dois anos e, a partir de uma votaçao na Assembleia Geral
de nossa Associaçao, podera ou nao se refundar, entao ela se efetiva,
ela so e enquanto um WORK IN PROGRESS. Este, a meu ver, pode muito bem
traduzir, em ingles a *CONVERSAÇAO PERMANENTE* que, de acordo com o que
temos experimentado e podemos ler no *Projeto de Declaraçao*, anima a
comunidade que, hoje, se reune na AMP.

Portanto, mesmo se for apenas por seu uso corrente que a expressao WORK
IN PROGRESS esteja no Projeto da Escola Una, a inspiraçao joyceana que
eu pude escutar ai podera ainda se fazer acolher pelo conhecido ditado
italiano que, lacanianamente, faz o real suplantar a verdade: SI NON E
VERO, E BENE TROVATO.
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DONGO ET LE PEUPLE DU FLEUVE

par Anne-Marie Kaufmant

Il y a deja un an, Jean Rouch nous a fait l'honneur de venir cloturer le
Seminaire du Grappaf (*Groupe de recherche et d'application des concepts
psychanalytiques en Afrique francophone*). Il en a profite pour nous
donner une leçon de desir et de modestie.

Loin de se glorifier de sa longue et riche carriere d'ethnologue et de
cineaste, il en tire l'envie d'en savoir plus et d'en dire plus. Mais il
n'a pas oublie le jeune ingenieur des Ponts et Chaussees qu'il fut il y
a deja longtemps.

Il nous a raconte comment il etait arrive au Niger en 1941, fort de son
savoir occidental, pour y batir ponts et routes. Il s'est mis au travail
avec des equipes d'ouvriers indigenes d'origine Songhai - *le peuple du
fleuve*.

Tout s'annonçait bien, quand le temps s'est gate : regulierement, le
tonnerre grondait et la foudre tombait, chaque fois on deplorait des
morts.

Dans cette region, la foudre ne pardonne pas, mais c'etait pour lui le
triste resultat de phenomenes meteorologiques devant lesquels il etait
impuissant : il ne savait que faire...

Jusqu'a ce qu'il apprenne que c'etait lui qui declenchait le tonnerre,
que c'etait lui qui attirait les foudre de DONGO, le Dieu du Tonnerre,
dispensateur du feu et de l'eau du ciel.

Il n'avait pas tenu compte des rites necessaires aux bonnes relations
entre le monde visible des hommes et le monde invisible. Touches par son
ignorance, quelques indigenes de son entourage avaient decide de lui en
faire la revelation - qu'il a bien voulu entendre, qu'il a bien voulu
croire.

L'un d'entre eux l'a emmene au village, chez sa grand-mere, une vieille
femme rompue au culte des genies de l'eau. Ce fut une rencontre. Jean
Rouch a ainsi decouvert les pratiques animistes en pays Songhai, et a pu
organiser la poursuite de ses travaux en permettant que soit respecte le
culte des genies et les hommages dus a DONGO.

Au-dela du savoir scientifique et rationnel que lui avaient apporte ses
etudes, Jean Rouch avait ete touche la par le desir de savoir autre
chose. Il etait *entre en contact avec le sacre*, dit-il. Le Tonnerre et
la Foudre lui ont appris a redevenir ignorant pour ecouter tous ceux
qu'il ne s'est pas lasse d'aller chercher.

20 juin
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ACTE DE CANDIDATURE

Paulo Siqueira (ECF)

J'ai l'honneur de presenter ma candidature pour le Comite d'Action de
l'Ecole Une. Je le fais mu par le desir de participer pleinement a cette
nouvelle aventure dans le champ ouvert par Freud et Lacan. Dans cette
aventure je retrouve quelque chose de l'esprit qui animait ces
navigateurs portugais du temps des decouvertes dont la devise etait :
*Navegar e preciso, Viver nao e preciso.*

Que je traduis librement par : *Mieux vaut naviguer que vivre.*

Nous pourrions transposer cette devise pour notre Ecole Une par : *La
psychanalyse vaut plus que l'ensemble des psychanalystes !*
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NOUVELLES

*COMMUNAUTE DE MADRID de la ELP*

La nueva Junta Directiva de la CdM de la ELP, elegida ayer, queda
constituida de la siguiente manera: Directora, Beatriz Garavelli;
Miembros de la Junta: Marisa Alvarez, Claudine Foos y Ana Lia Gana.

*DOCUMENTS AMP*

On a pu lire sur la liste Ines, dans la nuit de mardi a mercredi
(Europe), un mail adresse par Eduardo Leon Vivas, membre du Conseil de
l'AMP ; et, a la suite, un envoi du delegue general.
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OPORTUNA SUGERENCIA DE GRACIELA

Querido amigo Dr. Miller,

No ha podido ser mas feliz y oportuna la sugerencia de Graciela con
respecto al nombramiento de Alicia Arenas en julio proximo para que se
integre al Consejo de la AMP en representacion de la que ha de ser la
Nueva Escuela Lacaniana de la region caribe-andina. Estoy seguro que
todos sus colegas y amigos de Venezuela, Colombia, Cuba, Ecuador y Peru,
asi como los del grupo Logos del estado de Florida, coincidiran conmigo
en la complacencia. Un amistoso abrazo, Eduardo Leon Vivas
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JAM - DOCUMENTOS 19 Y 20 DE JUNIO

Estimados colegas de Ines,

Han leido la carta de Eduardo Leon Vivas. Para completar la informacion
que les proporciona, les comunico las cartas intercambiadas lunes y
martes entre miembros del Consejo de la AMP. La nominacion de Alicia
Arenas esta a la espera de la aprobacion del conjunto de los miembros
del Consejo de la AMP y de la votacion de la Asamblea general del 14 de
Julio en Buenos Aires sobre mi *Informe del delegado general*, que
incluira esta propuesta con mucho gusto. Tomare en cuenta las opiniones
expresadas en Ines sobre el tema. Atentamente, JAM

21.06 a las 0h40 de Paris
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LES LETTRES DU CONSEIL N° 41
Correspondance entre les membres du Conseil et du Bureau de l'AMP
Le 19 juin 2000

Lettre n° 142 : Jacques-Alain Miller
Paris, le 16 juin 2000

Chers collegues,

Despues de la AG, el Consejo permutara.

1 - Saldran los 4 colegas que entraron hace 4 anyos : B. Horne (EBP),
J.P. Klotz (ECF), E. Leon Viva (ECFC), O. Sawicke (EOL). V. Palomera
(EEP), que remplazo R. Cevasco, se quedara hasta el 2002.

2 - Los entrantes seran :
EBP : A. Harari
ECF : Y. Grasser
EOL : R. Nepomiachi

3 - La ECFC en vias de disolucion no esta en condicion de elegir un
miembro del Consejo AMP. El sitio quedara vacante hasta la creacion de
la nueva Escuela. No es la primera vez que pasa algo asi : ya occurio
antes de la creacion de la EBP.

Quiero difundir la informacion en *LQ*. La hare la semana proxima si no
hay objeciones.

Bien a vous, JAM
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CARTA DE GRACIELA BRODSKY
Consejo AMP: sobre el puesto vacante
Tue, 20 Jun 2000 08:52:24 -0300

Queridos amigos:

Acabo de recibir la LC con la carta de JAM sobre la permutacion del
Consejo.

1- Pienso al igual que el que la ECFC en vias de disolucion no puede de
ninguna manera elegir un miembro para el Consejo de la AMP. Para eso
habra que esperar la creacion de la nueva Escuela.

2- Pero dado que dicha creacion no podra ser efectiva antes de dos anyos
por lo menos (incluso si la Escuela se crea como Escuela en formacion en
julio proximo), ese puesto va a quedar vacante por largo tiempo, y eso
seria un problema para todos nosotros

Se me occurrio al leer esta carta un nombre que reune muchas bazas: se
trata de Alicia Arenas.

Alicia es miembro de la ECFC, desde su creacion, ha sido miembro de su
Consejo, es respetada por todos, y no se ha visto involucrada en los
trastornos locales. Sus contribuciones a INES han sido siempre de gran
altura. Ahora, y desde hace algunos anios, reside y trabaja en Miami.
Alli creo un grupo: *Logos*, oficialmente asociado a la AMP desde
Barcelona 98. Invita regularmente a colegas de la AMP a dar seminarios
alli. Este anio ha viajado Estela Solano, y yo misma viajere en octubre.

Ustedes no ignoran que Miami forma parte del caribe latinoamericano, y
su grupo esta compuesto por cubanos, colombianos, etc. Pero, lo que me
parece mas interesante es que Miami es los EEUU y tener dentro  del
Consejo, una presencia y un eco de lo que pasa alli, no esta mal. Hay
algo insituable en todo esto que me gusta.

 Entonces, propongo que nosotros mismos elijamos a Alicia Arenas como
miembro  del Consejo, considerando que la ECFC no esta en condiciones de
elegir de manera valida el sucesor de Eduardo Leon.

Asi obtendremos una representacion de la region en el Consejo, una
vinculacion con los EEUU, y un miembro de valor, cuya nominacion sera
bien aceptada por todos, dado que no pertenece a ninguna de las
tendencias en pugna.

 JAM y Eric Laurent conocen Alicia desde hace 20 anyos, y pueden opinar.
Y por supuesto Eduardo tambien la conoce. No dudo que todos ellos
comparten mi opinion de Alicia.

Con todo afecto los saluda, Graciela
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CARTA DE ERIC LAURENT
Consejo AMP : Alicia Arenas
Tue, 20 Jun 2000 15:55:42 +0200

Chers collegues et amis,

Je viens de recevoir le courrier de Graciela Brodsky sur la question du
poste vacant dans le Conseil AMP. Son idee me parait epatante. Je
connais Alicia Arenas depuis longtemps. Je suis informe de ses activites
dans le Champ Freudien avec regularite. Elle est appreciee et reconnue
tres largement, dans la region Caribe et au-dela. Ce sera un apport pour
le Conseil. C'est une excellente idee. Bien cordialement, EL
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CARTA DE JAM
Consejo AMP : JAM-20/06/00
Tue, 20 Jun 2000 16:36:26 +0000

Chere Graciela,

Mais oui, bien sur ! Tienes razon. Alicia es una persona indiscutible,
de gran seriedad y recorrido. Ha sido participe de todo lo occurido en
Venezuela por anyos, miembro del primer Consejo de la Escuela. Esta
perfectamente al tanto de lo que pasa ahora, participo en Ines de manera
excelente, firme, civil, pro-AMP. Y ademas, trabaja actualmente en los
Estados Unidos. Bueno : entusiasmo. Hay el problema estatutario. Segun
los estatutos, es la Escuela que debe elegir. Solucion : incluire la
nominacion de Alicia en mi *Informe del delegado general*. Tuyo, JA
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LA QUOTIDIENNE Lettre d'information de l'AMP publiee a Paris
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Adresser les textes de la maniere suivante :
objet : LQ (suivi du titre)
adresse : jam@easynet.fr
textes attaches en RTF uniquement
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Responsable de la publication : le delegue general
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