ASOCIACIÓN MUNDIAL DE PSICOANÁLISIS

DECLARACION

DE

LA ESCUELA UNA

e otros textos

TRADUCIDOS DEL FRANCES POR LA EOL

Indice :

-El delegado general y el Consejo a los miembros de la Asociación

-La declaración de la Escuela Una :

Preámbulo

Proyecto de declaración

-Alocución del delegado general (Al consejo de la AMP) - 22 de enero del 2000

-Disposiciones adjuntas a la declaración

-Comentario de las Disposiciones adjuntas

-Refundación de la delegación general

-Comunicado del 27 de enero - Decisiones tomadas en las reuniones del 22 y 23 de enero del 2000

-Diez preguntas a Jacques-Alain Miller

El delegado general y el Consejo a los miembros de la Asociación,

París, 23 de enero del 2000

Queridos colegas,

Nos da mucho gusto invitarlos a discutir el proyecto de Declaración de la Escuela Una que va a ser presentado en la Asamblea general de la Asociación que se realizará en Buenos Aires el próximo 14 de julio.

Les pedimos a los Consejos y a los Directores de las Escuelas del Campo freudiano que prevean reunirse, según la modalidad que elijan, para discutir y completar ese proyecto. Pedimos también a nuestros colegas Presidentes y Directores que nos comuniquen las opiniones y propuestas recogidas, así como los textos que podría suscitar la Declaración y anexarlos a ella, para participar de este modo en la elaboración de la Escuela Una.

Junto al texto del proyecto, les hacemos llegar igualmente en un fascículo, en particular, la alocución del delegado general con fecha del 22 de enero y las disposiciones adjuntas a la Declaración, que estipulan el funcionamiento actualmente considerado para la Escuela Una.

Esta consulta finalizará el próximo 15 de mayo, y esperamos para el 31 del mismo mes las comunicaciones solicitadas a los Presidentes y Directores.

Queridos colegas, reciban ustedes nuestros más cordiales saludos.

Seldes, Ricardo (Buenos Aires)

LA DECLARACIÓN DE LA ESCUELA UNA

Preámbulo

El 21 de Junio de 1964, reafirmando a la vez la validez de la experiencia psicoanalítica y la necesidad de restablecer su principio freudiano en la teoría y en la práctica, Jacques Lacan introducía simultáneamente la noción de una forma asociativa hasta entonces inédita: en lugar de la Sociedad que se había convertido en tradicional, basada en el reconocimiento mutuo de los didactas, propuso la Escuela, cuyos miembros encontraban en el reconocimiento de un no saber irreductible - S(A/)- que es el inconsciente mismo, el resorte para proseguir un trabajo de elaboración orientado por el deseo de una invención de saber y de su transmisión integral, lo que Lacan debía llamar más tarde el matema. Sobre este fundamento de abismo, cubriéndolo con su nombre propio, estableció su Escuela y llamó a la reconquista del campo freudiano.

"El llamado de Lacan resonó más allá de la disolución de la Escuela que había fundado - resonó más allá de su muerte, acaecida el 9 de septiembre de 1981 - resonó lejos de París, donde vivió y trabajó". Así se expresaba, el 1 de Febrero de 1992, el texto del Pacto de París, redactado en el momento en que la École de la Cause freudienne, la Escuela del Campo Freudiano de Caracas, la Escuela Europea de Psicoanálisis del Campo Freudiano, y la Escuela de la Orientación Lacaniana del Campo Freudiano, decidían converger en la Asociación Mundial de Psicoanálisis que acababa de ser fundada por Jacques-Alain Miller.

Hoy,

-cuando desde hace veinte años los Encuentros del Campo Freudiano escanden y relanzan regularmente la vida de una comunidad internacional que han contribuido a hacer existir de manera eminente;

-después de ocho años laboriosos en el seno de la AMP;

-al salir de una crisis atravesada y superada en común;

-y mientras están en gestación dos Escuelas nacionales, en España y en Italia;

ha llegado el momento de dar el paso siguiente: será la fundación de lo que ya ha encontrado un nombre, la Escuela Una de la AMP.

A iniciativa de Ricardo Nepomiachi, el Consejo de la EOL reunido en Buenos Aires ha adoptado un proyecto de declaración al que propone que suscriba cada miembro de la AMP que desee ser, después de aprobación del Consejo de la Asociación Mundial, miembro de la Escuela Una.

El Consejo de la AMP, reunido en París este 22 de Enero del 2000, hace suya esta iniciativa y decide ofrecer a la discusión de los miembros de la Asociación Mundial, en el marco de sus Escuelas, el texto siguiente, inspirado en el proyecto EOL.

Después de modificaciones eventuales, el texto definitivo, ratificado por el Consejo de la AMP, será sometido por éste a la votación de la Asamblea general de Buenos Aires el 14 de Julio próximo.

Indice

Proyecto de declaración

En el curso de los veinte años pasados desde el primer Encuentro internacional del Campo Freudiano convocado en Caracas en presencia de Jacques Lacan, ha tomado forma y consistencia una comunidad internacional multilingüe.

Si bien sus miembros se distribuyen en diversas Escuelas que son el marco natural de su trabajo cotidiano, se sienten también formando parte de un mismo conjunto, compartiendo las mismas referencias y el mismo destino en el psicoanálisis, constituyendo un solo y mismo movimiento
mundial, cuya vitalidad demuestra que el deseo de la International Psycho-analytical Association, que quiso acabar con la descendencia analítica de Jacques Lacan pronunciando su excomunión, no se ha cumplido.

Numerosos miembros de la IPA, sobre todo en Latinoamérica, han optado por una recuperación de la obra de Jacques Lacan, pero al precio de disolver su resorte y amputarla de sus consecuencias en la práctica y en la institución. En efecto, por ignorarlo todo de la disciplina del matema, por reverenciar sólo la del standard, lo que fue la casa de Freud se convirtió en un albergue que acogía múltiples monólogos, indiferentes los unos a los otros y neutralizándose. El conjunto se sostiene por el efecto conjugado de una tradición histórica y de una regulación cuantitativa, totalmente formal y exterior, un rito, por otra parte cada vez menos respetado, que viene a redoblar la yuxtaposición emoliente de los "puntos de vista personales".

En cambio, la comunidad más joven reunida en la AMP está animada por una orientación concreta que controla y transmite una Conversación permanente. Considera que ha dado pruebas de ello. Tiene confianza en su estrella. Y, si bien está todavía en su forma incoativa, debe decidirse a admitir como un hecho que una carga le ha tocado en suerte: la de abrir en el psicoanálisis la única vía alternativa que sea efectiva.

Para este fin, y en este comienzo del nuevo siglo, los firmantes, miembros de la Asociación Mundial, se reconocen como compañeros de una misma causa y declaran que se constituyen en Escuela Una.

Una, no obstante la diversidad de lenguas y de las tradiciones culturales.

Una, a pesar de las distancias geográficas.

Una, en sentido contrario a la tendencia natural al alejamiento, a la divergencia, a la desagregación.

Una, pero sin el aburrimiento que se liga a la homogeneidad del Uno, porque es plural y no standard.

Escuela que tiene sus AE, cuyo pase es verificado en el mismo dispositivo puesto en marcha en cada una de las Escuelas según procedimientos homólogos.

Escuela que tiene sus AME, practicantes que han dado pruebas de formación suficiente y cuya nominación deberá encontrar pronto un procedimiento mejor definido.

Escuela cuyos miembros no reclaman en la sociedad ningún privilegio de extraterritorialidad, sino que se activan en la vida cotidiana y en la vida intelectual de su tiempo para hacer pasar lo que, de la política lacaniana, es susceptible de transmitirse a todos y de tener una incidencia real. Porque es una Escuela que no quiere "rendir las armas ante los impasses crecientes de la civilización".

Esta Escuela es una experiencia.

En efecto, el Acto de fundación de 1964 inauguraba una institución propiamente psicoanalítica por el hecho de que ofrece al trabajo de la transferencia, que sostiene la cura, el relevo de la transferencia de trabajo. La Escuela, por este hecho, puede pretender legítimamente la condición de experiencia subjetiva. Es esta experiencia, proseguida en diferentes Escuelas fundadas desde hace veinte años, la que se declara hoy bajo una tercera forma: la Escuela Una, transnacional y translingüística.

Experiencia jamás llevada a cabo todavía de una Escuela sin fronteras y, sin embargo, experiencia que ya está aquí, esbozada antes de que su existencia se haya declarado. Experiencia de transferencia y experiencia de trabajo, inseparables, que deberá, de acuerdo a la propuesta de Lacan, ser analizada (sus AE están ahí para eso) a la manera de una cura, e interpretada, y dirigida.

Sabemos que la empresa de esta Escuela, Escuela de la Orientación Lacaniana a escala del mundo, es inédita. Parece imposible. No está menos a nuestro alcance.

Para tener éxito, o "fallar de la buena manera", recurrirá a la lógica que la atraviesa: es ésta, éxtima para cada uno, uno por uno, la que determinará el Work in progress de todos para dar nacimiento a una verdadera comunidad analítica integrada.

Esta Escuela tendrá su política, que hay que profundizar todavía, cuando comienza un nuevo siglo, el segundo siglo del psicoanálisis.

Buenos Aires - París, 22 de Enero del 2000

Al consejo de la AMP

22 de enero del 2000

El delegado general recibe a los miembros del Consejo con la siguiente alocución.

Es un placer para mí recibirlos en el mismo lugar en el que el año pasado estuvimos reunidos saliendo de una crisis muy desagradable y cuando las dimisiones pendientes no habían aún acaecido en su totalidad

Hoy el cielo está claro.

La reunión del año pasado consagraba victoriosa a la resistencia que se había opuesto a la liquidación. Ella preparará la escuela Una. Tiene todas las chances de avanzar, si sabemos utilizar de la mejor manera las horas de trabajo de las que disponemos.

1

Como ustedes saben "el delegado general", ha sido electo y reelecto cada dos años, desde el 3 de enero de 1992, día en que fue anunciada la fundación de la Asociación Mundial: mis cuatro mandatos han sido bien cumplidos.

-primero, construcción metódica de la Asociación, e introducción del pase;

-luego, creación de la Escuela brasileña, e instalación del "debate mundial" entre los responsables;

-de 1996 a 1998 travesía agitada del malestar, en compañía de ustedes, a posteriori de la crisis;

-después de Barcelona, proceso de formación de tres nuevas escuelas: la Escuela española, la Escuela italiana, la Escuela Una.

Me gustaría dejar mis funciones cuando se funde la Escuela Una. Tomémonos el tiempo, se los pido, para considerar la hipótesis de mi partida en julio próximo, y ver bien lo que podría impedirla, llegado el caso. Si pensamos, después de haberlo debatido, que es mejor que yo permanezca en mi lugar para desamarrar la Escuela Una y completar la formación de la Escuela italiana, estoy dispuesto. Pero aún así, suponiendo que la Asamblea general de Buenos Aires considere que debo permanecer por dos años más en las funciones de delegado general, ése será mi último mandato. No sobrepasaré los diez años. Bajo ninguna circunstancia estaré a la cabeza de la AMP hacia fin de julio de año 2002

En efecto, el éxito de una institución, su perennidad si es que fuera deseable, suponen en principio que se despegue de la persona de su fundador para desarrollarse exclusivamente conforme a la lógica que la habita. Es mi doctrina constante, y mi manera: no estoy incrustado en la dirección de la ECF, ni en la de la EEP, tampoco en la de la EOL, de la que fui su primer Presidente.

Solamente hacía falta el tiempo necesario para que la AMP tomara consistencia.

2

La crisis de 1998 ayudó a la AMP a volverse consistente.

El uso desmesurado de Internet que han hecho nuestros oponentes y que nosotros mismos hemos hecho, un poco más medido(ver especialmente la Dépêche électronique, del 9 de junio y 27 de setiembre de1998), permitió a los miembros de la AMP vivir durante varios meses al ritmo de las mismas novedades, han sido sacudidos por esto, y, de golpe, en cierto modo, se han sincronizado y acercado; la gran mayoría ha reaccionado al unísono, se vio hace un año y medio en Barcelona que la amenaza que planeaba sobre la existencia misma de la Asociación suscitaba, a través de mi persona y más allá de ella, una adhesión apasionada a los fines de nuestro movimiento. La transferencia negativa, intensa y virulenta, manifestada por un reducido número de elocuentes colegas, logró producir de modo inverso una potente transferencia positiva de masa que atrajo hacia la AMP una investidura libidinal nueva, que se traducirá en Buenos Aires con la creación de la Escuela Una.

La Escuela Una no es una invención burocrática suplementaria. Es la forma superior, positiva, espléndida que va tomar nuestra affectio societatis. Es de entrada, lo repito, una realidad libidinal, hecha para soportar la transferencia de masa que la ha creado.

En el transcurso del año 1998, la oposición que encontró la orientación de la AMP, fue sucesivamente explicitada, cristalizada, y finalmente evacuada por su propio movimiento. No creo haber intervenido más que para escandir, a veces acelerar las etapas de este proceso. En todo momento, estructuré la opción que se les ofrecía a nuestros colegas, subrayando que no era demasiado tarde aún para que pudieran volver sobre sus pasos, esperando que se pronunciaran; cada vez ellos tomaron la decisión, eligieron la vía que los condujo finalmente a la dimisión; los últimos, pertenecientes a la ECF, una veintena, 24 exactamente, partieron bajo un falso semblante hace un mes, a mediados de diciembre.

Borrando la anécdota, el paso del tiempo confirma el análisis hecho en mi Informe frente a la Asamblea general en Barcelona el 23 de julio de 1998: la oposición con la que nos encontramos polarizaba resentimientos y esperanzas diversas. Su inspiración era más la de liquidar que la de escindir; se unificó sometiéndose al concepto histórico que se apoderó de ella y que finalmente se prestó a expresar con claridad; el retorno, la revancha, de lo múltiple, suscitada por el empuje al Uno (Pousse-à-l’Un le poussin) del Campo freudiano.

Esta antítesis necesaria llamaba a su turno a una réplica dialéctica: estuvo dada por el significante *Escuela Una* recogido por Ricardo Seldes de mis dichos en Río de Janeiro el 27 de junio de 1998, y transmitido por él en Buenos Aires. Allí se le enlazó un deseo, luego un clamor, finalmente una exigencia. Y desde allí, la idea de Escuela Una se expandió poco a poco en nuestro mundo:

-la promoví en Barcelona, donde fue adoptada;

-fue extensamente estudiada en la EOL en la segunda parte del año 1998

-constatamos hoy que penetra progresivamente en la ECF;

-constatamos también que se la invoca en el debate de la EBP;

-si la EEP permanece por el momento en un segundo plano, ocupada en dividirse para dar nacimiento a dos Escuelas nacionales, éstas últimas encarnan asimismo, en otro nivel, el empuje al Uno del que hablé, mientras que la EEP-Desarrollo recibe ella también los efectos, sentimos el estremecimiento que recorre las pequeñas diversas comunidades de las que está a la cabeza;

-finalmente la ECFC; gira en torno a sus propias dificultades, no ha podido dedicar su atención a la Escuela Una, pero se beneficiará con ella para poder solucionar su crisis actual, programada desde hace mucho tiempo como lo indica Manuel Kizer.

De modo que está decidido, habrá Escuela Una. Es una aventura -es imposible-, eso se hará.

3

Esta Escuela, la habíamos definido el año pasado al fin de nuestra reunión parisina, como una nueva dimensión de nuestra Conversación.

Le daremos esta vez su Declaración, el proyecto, nacido en Buenos Aires, refundado en París, pronto discutido en toda la AMP, favorecerá aún la circulación del significante a la que se unirá la elaboración de significaciones. Tenemos que esbozar la arquitectura de esta nueva institución que abrigará la AMP, sin entrar en los detalles que únicamente el funcionamiento permitirá precisar. Más importante aún, es que debemos anticipar los efectos de la inserción en el Campo freudiano de este elemento inédito.

La Escuela Una es hija del empuje al Uno, un Titi triunfante luego de la autoeliminación de Grosminet. Ahora bien, cuando se triunfa es cuando más hay que conservar cuidadosamente la medida -lo que quiere decir: saber...

1-...que las Escuelas nacionales y unilingües están hechas para durar; que una Escuela transnacional y translingüística no podría reemplazarlas, ni absorberlas; que el principio de subsidiaridad, aplicado en la EEP, después en la AMP, es invocado para que subsista con fuerza;

2-...que al mismo tiempo, concebidas como emanando de una sola y única comunidad internacional reunida en la Escuela Una, las Escuelas, de aquí en adelante no podrán dejar de ser percibidas como las Secciones de esta Escuela Una.

Encontramos aquí los términos renovados de esta noble y vieja contradicción de lo Uno y de lo Múltiple cuyos efectos en el seno de cada Escuela, conocemos de memoria, y a la que la oposición de ayer había vanamente intentado darle un giro antagónico en el seno de la AMP.

Digan lo que digan nuestros críticos, un buen equilibrio se había logrado hacia 1995 entre la AMP y las Escuelas, y es precisamente esa calma la que enardeció, dio rienda suelta a los resentimientos (en la ECF especialmente y en detrimento del pase) y alentó a que las ambiciones se afirmen (política internacional de núcleos universitarios). El resultado fue una agitación que dopó una clientela, reveló su principio transferencial (ver Madrid y Río), y la condujo a comportarse como un grupo y constituirse luego en grupo.

La crisis - la desestabilización que produjo, así como lo que movilizó en nosotros para que triunfemos sobre la liquidación que nos amenazaba- desencadenó paradójicamente una dinámica positiva y sopló así un viento favorable que nos lleva hoy, con las velas desplegadas, hacia la Escuela Una.

Esta escuela, hay ahora que instituirla. Para ello, hay que pensar muy bien en moderar la fuerza del Uno, que desenfrenada amenaza las Escuelas, éstas se convierten en el elemento múltiple del sistema, finalmente, su elemento más débil, aún si por el momento, la Escuela Una no es nada.

4

¿Qué hace falta ahora para que la Escuela Una se vuelva rápidamente una realidad concreta?

Hacen falta dos cosas:

a) una puesta en forma, mínima, de una práctica ya existente;

b) una puesta a prueba, por la práctica de la formalización inicial.

La formalización debe ser light:

-una Declaración; le debemos la idea a Ricardo Nepomiachi, quien arrastró tras de ella a los miembros del Consejo de la EOL;

-un reglamento interno sucinto (ver el artículo 12 de los estatutos de la AMP).

La puesta a prueba requiere ideas nuevas si es posible, e iniciativas, de las que ya tenemos ejemplos:

-la secuencia de los AE, que se volvió habitual en los Encuentros internacionales; ella también inspiró un coloquio memorable en Bruselas, inventado por Philippe Stasse, y publicado con el título El pase y lo real; encontramos con frecuencia en las Jornadas de estudios de las Escuelas, secuencias comparables, en las que conviven AE nominados por los carteles de diferentes Escuelas;

-el volumen del Encuentro, gracias a Judith Miller, en el que se reúnen como golondrinas, artículos venidos de todos los acimuts;

-esta semana "Prácticas de la Escuela Una", que comienza el próximo lunes gracias a la idea y voluntad de organizarla de Yasmine Grasser y Pierre-Gilles Guéguen;

-la Conversación restringida inventada y dirigida por Juan Carlos Indart, y que el Consejo de la AMP aceptó patrocinar;

-el Florilegio de julio próximo, en el que se hará evidente que los trabajos clínicos provenientes de cinco Escuelas surgen efectivamente de una misma escuela de pensamiento;

-esta lista no es exhaustiva.

Dicho brevemente, la Escuela Una existe en acto. Sólo le falta aparejarse con algunos significantes -su Declaración, sus reglas, el voto que las aprueba, la Gran Conversación que las comenta y a rodar la bola!

5

La Escuela Una QUIERE existir, want to be

Sepamos inclinarnos.

Cedamos a la lógica que nos impone, al deseo que suscita, al plus-de-gozar que ya aporta.

Dejémonos atravesar por un movimiento que viene de lejos y va más allá de nosotros.

Ahora, estimados colegas, está previsto examinar lo expuesto.

DISPOSICIONES ADJUNTAS A LA DECLARACION

1- La Escuela cobra existencia a partir de su Declaración.

2- La Escuela está hecha para elaborar y transmitir el psicoanálisis, controlar su práctica; ella

produce psicoanalista (s) *, y funda su calificación en razón: es Analista de la Escuela (AE) el analizante que concluyó su performance; es Analista Miembro de la Escuela (AME) el practicante que ha dado pruebas de su competencia.

3- Se entra a la escuela suscribiendo a su Declaración, no se puede ser miembro de la misma sin ser admitido por la AMP, se sale por propia voluntad o por voluntad de la AMP.

4- La Escuela usa todos los medios necesarios, en particular la palabra y la escritura.

5- La Escuela no percibe el pago de cuotas.

6- La Escuela se disuelve automáticamente cada dos años; su refundación por otros dos años es normalmente votada por la Asamblea general de la AMP.

7- La orientación de su trabajo durante los dos años del ciclo siguiente es debatida cada dos años en la Gran Conversación, y a intervalos regulares por las listas electrónicas

8- El Comité de acción de la Escuela está compuesto por nueve miembros elegidos en la

Asamblea general, sobre la base de las listas repartidas de los candidatos y coordinada por el delegado general.

9- Las presentes disposiciones son susceptibles de ser modificadas por el Consejo de la AMP a instancias del delegado general.

*En fr: el problemático partitivo du psychanalyste, siempre traducido incorrectamente como del psicoanalista.

Indice

COMENTARIO DE LAS DISPOSICIONES ADJUNTAS

1- El texto de las disposiciones adjuntas es un reglamento interno, previsto por el artículo 12 de los estatutos de la AMP.

2- Los títulos son entregados por las instancias competentes de la AMP y de sus Escuelas: Comisiones del pase, Comisiones de garantía. El psicoanálisis es el programa Freudiano de la búsqueda de la verdad; la versión utilizada en la Escuela es la versión Nueva Alianza, establecida por Jacques Lacan bajo el fundamento de la palabra y el lenguaje, y puesta al

día año a año. Atención: es incompatible con otras versiones del mismo programa.

3- Se puede ser admitido en la Escuela por la AMP, sin ser miembro de la AMP. La voluntad de la AMP se expresa a través de su Consejo.

4- Entre sus medios, se pueden enumerar: reuniones, conferencias, seminarios, coloquios,

conversaciones, publicaciones, papers, publicaciones electrónicas, etc.

5- La Escuela recibe subvenciones de la AMP y de las Escuelas para sus actividades; utiliza el producto de las retribuciones percibidas por los servicios prestados; se beneficia con todos los recursos autorizados por los textos legislativos y reglamentarios.

6- La disolución periódica se lleva a cabo el mismo año en que se realiza la Asamblea general

ordinaria de la AMP, en una fecha fijada por el Consejo a propuesta del delegado general.

7- La Gran Conversación de la Escuela tiene lugar en el Congreso de los miembros de la AMP.

8- La elección del Comité de acción se hará llegado el momento sobre la base de las listas en las que se encontrarán repartidos los candidatos autopropuestos provenientes de las escuelas (y Secciones en el caso de la EEP ) de acuerdo con la siguiente distribución:

ECF: 2 elegidos

ECFC: 1 elegido

EEP-Desarrollo: 1elegido

EEP-ECFB: 1elegido

EEP-Italia:1 elegido

EOL: 2 elegidos

EBP:1elegido

9- El texto de las presentes disposiciones no será modificado antes de la próxima Asamblea

General de la AMP.

Indice

REFUNDACION DE LA DELEGACIÓN GENERAL

El delegado general y el Consejo se han puestos de acuerdo sobre los siguientes puntos:

1- J.-A..Miller pedirá a la Asamblea general de Buenos Aires que lo renueve en funciones por dos años; si es reelecto dejará su cargo de delegado cuando decline su mandato en julio del 2002, en la Asamblea general.

2- El lapso de tiempo previo a su partida será aprovechado para preparar la transición, modificando la práctica institucional y la organización administrativa de la AMP.

Se ha juzgado oportuno que el cargo de delegado general, de aquí en adelante se alterne entre Europa y América cada dos años, y que el futuro delegado general esté presente al lado de su predecesor por lo menos durante dos años, con el fin de estar informado del conjunto de los problemas y poder tener la ocasión de encontrarse con los miembros de la Asociación en toda su extensión.

J.-A. Miller y los miembros del Consejo han considerado que la refundación de la delegación

general se impone como necesaria en la coyuntura nueva abierta por la perspectiva de la

permutación, no hay posibilidad de diferirla. Han decidido entonces elegir ahora al candidato que se presentará frente a la Asamblea general y en quien se confiará la responsabilidad ejecutiva de la Asociación luego del actual delegado general.

En la medida en que se trata de alternar entre Europa y América, se evaluó la pertinencia de

elegir al futuro delegado general entre las filas de la EOL, que es junto a la ECF la Escuela más Numerosa, y la que ha jugado un papel determinante en el nacimiento de la Escuela Una. Luego de la discusión la elección recayó sobre Graciela Brodsky, quien a su vez es también miembro de la Escuela de Caracas.

Las posibilidades para los futuros mandatos pueden ser consideradas desde ahora: el puesto de delegado general debe luego volver a Europa, el nombre de Eric Laurent se impuso a nuestra atención, el tercer candidato podría surgir de las filas de la EBP: el nombre de Celso

Rennó Lima apareció en primer plano.

A continuación y con la aprobación del Consejo, el delegado general decidió delegar tareas precisas, conforme al artículo 11 de los estatutos a:

-Graciela Brodsky

-Eric Laurent

-Celso Rennó Lima

Las tareas que se les ha confiado serán comunicadas posteriormente.

París 23 de enero del 2000

Indice

Comunicado de la AMP del 27 de enero del 2000

Decisiones tomadas durante las reuniones del 22 y 23 de enero del 2000

Aquí tienen ustedes las actas de las decisiones principales tomadas en el transcurso de la reunión del Consejo de la AMP de los días 22 y 23 de enero.

Actas de las decisiones principales

1- la declaración

El Consejo luego de las correcciones que se hicieron, aprobó el texto del proyecto de la Declaración, las disposiciones adjuntas, así como la carta que se enviará a los miembros

2- tesorería

El Consejo tomó conocimiento del Informe preliminar de tesorería y aprueba el contenido,

especialmente en lo que se refiere a la institución de instancias de control financiero; adopta el nuevo calendario sincronizado de las cuotas, anhelado por la Comisión de tesorería: la cuota de la AMP será anunciada a lo largo y a lo ancho de la Asociación en la misma fecha, a saber el 15 de marzo; el primer aviso saldrá el 30 de abril; el segundo el 15 de junio por correo certificado; la exclusión por falta de pago será automática al 1 de enero del siguiente año. Se mantiene el valor de la cuota (100 USD) durante el año 2000.

3- lista de miembros

El Consejo homologa la lista de miembros al 22 de enero del 2000, presentada por la tesorería de la Asociación, puede haber eventuales errores que deberán ser indicados al Consejo.

-La lista NEC (nombre-escuela-ciudad) será difundida por Internet en los sitios de la Asociación y también será editada y distribuida en Buenos Aires en la apertura del Congreso.

4- funcionamiento interno

El Consejo aprobó el texto de una carta a los Consejos de las escuelas, en el que se establece

que cada Consejo deberá elegir un miembro para el Consejo de la AMP para el período 2000-

2004.

El Consejo le solicita al delegado general actual su postulación para las mismas funciones por el período 2000- 2002. A su vez, pone a punto un refundación de la delegación, aprueba el principio de la permutación regular cada dos años del delegado general, que alternará entre

Europa y América. Se acordó con el nombre de Graciela Brodsky como candidata del Consejo para el cargo de delegado general, después de la permutación de J.-A. Miller. El delegado general va a delegar algunas tareas a G. Brodsky, E. Laurent, y C. R. Lima (artículo 11 de los estatutos).

El Consejo confirma que presentó una denuncia a la justicia por parte de la Asociación, en

respuesta a una denuncia presentada por un ex miembro (ver el Comunicado del 25 de enero de 1999).

5- procedimiento del pase

El Consejo aprueba las conclusiones del Secretariado de la AMP del pase, respecto del tema del procedimiento del pase en Italia, éste será suspendido para ser retomado ulteriormente en el marco de la nueva escuela italiana.

6- medios

El Consejo tomó conocimiento del detallado informe sobre listas y sitios electrónicos que le fue enviado, a pedido del delegado general por Marcela Antelo, responsable de AMPOL (AMP ON LINE), el Consejo expresa su satisfacción por disponer gracias a ese documento de informaciones dignas de ser tomadas en cuenta, e invita al conjunto de los moderadores a aplicar sin demora la decisión atinente a la aparición de una publicación semanal propia de cada lista, que reagrupe los mensajes no-oficiales; el delegado general procederá con la responsable de AMPOL a la actualización del sitio principal.

7- mensajes a las escuelas del campo freudiano

Una carta será enviada a los Consejos EEP y EBP sobre su comunicación interna

Un intercambio de mensajes electrónicos con la ECFC tuvo lugar en ocasión de la Asamblea

ordinaria de la escuela el 22 de enero. La propuesta del delegado general de ir a Caracas el 12 de febrero próximo para una Conversación fue aceptada por unanimidad por los miembros de la ECFC. Está previsto que Oscar Sawicke, miembro del Consejo de la AMP vaya a Caracas el 26 de febrero.

-se espera que la controversia suscitada entre los responsables de una Sección de la EBP, a

propósito de las decisiones tomadas en la Asamblea general de la Escuela brasileña en abril

último, llegue a su fin, la grabación de esa Asamblea fue encontrada y debe ser publicada.

-Europa del Este: Judith Miller, presidenta de la Fundación del campo Freudiano, informó sobre los progresos realizados. La AMP sostiene ese esfuerzo. Se enviará una carta al Consejo de la ECF, al Consejo de la EEP y al Directorio de EEP-Desarrollo.

8- reuniones en julio

El Consejo recibió a Flory Kruger, Directora del XI Encuentro Internacional, quien expuso el

estado de preparación del mismo; se destaca en particular la inscripción al 20 de enero de:123

franceses y belgas, 62 brasileños, 32 españoles, y 11 italianos. Se han enviado a la Comisión de organización 220 argumentos. El Encuentro tendrá tres plenarios: trabajos clínicos, avances teóricos, mañana de los AE.

El 12 de julio se hará la Reunión de "Todos los Consejos" y la Reunión de "Todos los Carteles"

(Carteles y Secretariados del pase). El Consejo se reunirá a la noche en la casa de G. Brodsky.

El plan del Consejo está establecido:

-el 13 de julio. Debate sobre el pase y Florilegio clínico de las Escuelas;

-el 14 de julio, tendrá lugar la Asamblea general y Gran Conversación sobre la escuela Una. El esquema de la convocatoria de la Asamblea general del 14 de julio está establecido.

-el 18 de julio se llevará acabo la Reunión Hispano –Americana de la AMP, a la que están

invitados los miembros de los grupos del Campo freudiano de América del Sur (menos la

Argentina y Brasil).

-el 19 de julio se realizará la Conversación clínica en francés organizada por Juan Carlos Indart, bajo la égida de la AMP.

-el 20 de julio, Seminario en español: búsqueda del tema del próximo Encuentro (2002).

9- otros puntos

-Relaciones con la IPA: distintos colegas y asociaciones han manifestado su interés en establecer o mantener contactos de orden científico con nosotros.

-Coyuntura ideológica: el Consejo apoya el esfuerzo de aquellos de nuestros colegas que se

dedican especialmente a elaborar la posición de la enseñanza de Lacan con relación a las filosofías contemporáneas.

-Regulación estatal: el Consejo está al tanto de una nota establecida a ese efecto por Eric

Laurent.

París, 22 / 23 de enero del 2000.

Diez preguntas a Jacques-Alain Miller*

por Nathalie Georges

1- ¿Había usted visto llegar a la Escuela Una?

Si, vi la polvareda en el camino. Ya en el prefacio del primer Anuario de la AMP escribí que iríamos hacia una "super-Escuela", pero decía que necesariamente iban a manifestarse resistencias, debidas a lo múltiple. No estaba mal pensado. Lo imprevisto es que las reticencias esperadas tomarían en definitiva el giro de una crisis, y que esta crisis haría cristalizar el Uno en suspensión en la Asociación Mundial.

2- ¿A qué real, le parece que responde su surgimiento?

El surgimiento del significante de la Escuela Una, la rápida transformación de la idea en "fuerza material", parecen demostrar que la determinación del sujeto por el discurso analítico es más poderosa que las diferencias de lenguas, las tradiciones culturales y las distancias kilométricas. Debemos verificarlo.

3- ¿En qué medida depende de este real para su orientación?

Dependencia total: se trata de saber si la Escuela Una podrá reglarse con la lógica del discurso analítico, sin ninguna concesión. Esto nos enseñará al menos qué de los semblantes es ineliminable, llegado el caso. Es una experiencia: no podemos anticipar los resultados. La lógica no alcanza para ello, también es necesaria la osadía (palabra que tomo prestada de algo que Marie-Hélène Brousse me escribió).

4- ¿Según usted, la Escuela Una tiene precedentes en la cultura o es absoluta, inédita?

De manera incisiva digo: Joachim de Flore! Thélème! Charles Fourier!

5- ¿Qué instrumentos son adecuados para este deseo, que no es ni hacer escuela, ni hacer uno? ¿Algo de lo humano le es ajeno?

Aparatos, instrumentos: la palabra, la escritura; por lo tanto la transferencia, el saber, la letra y todo el resto. El resto: reglamentos, títulos, protocolo es accesorio, es cuestión de oportunidad, de ajustes pragmáticos. No tenemos la misma noción que Terencio acerca de lo humano. Para el discurso analítico lo humano es ajeno a lo humano, porque lo inhumano le es éxtimo.

6- Primer tiempo, se la declara. Y enseguida, se la disuelve cada dos años. ¿Es para sostener el deseo sin el cual dejaría de existir en forma inmediata?

Sí, es eso. Es lo contrario del discurso universitario donde el semblante de saber hace la ley del plus de gozar. Aquí, comanda Eros. Esta Escuela podrá dar solo lo que no tiene, pues no tendrá nada: no hay cuotas, no hay bienes, pobreza absoluta. Será la mendiga del Campo freudiano. La Escuela más bella del mundo no puede dar más que lo que no tiene. Su nombre es Aporía.

7- Los interlocutores naturales de la que usted durante algunos años llamó la Escuela de Lacan, parecían ser las otras comunidades analíticas. ¿No se trataría aquí de otra cosa?

Muy bien pensado. Pero no quiere decir que mañana, la Escuela Una será el género humano...

8- ¿Por ejemplo: aprender a hablar a partir de la Escuela Una con cualquiera que de pronto quiera mirar un poco más de cerca?

Así lo entiendo. Sería un milagro del Señor llegar a eso. Ya es muy bello que aprendamos a hablar con cualquiera de las otras Escuelas. Eric Laurent lo demuestra cada semana en Ornicar? digital y anoche en la calle Huysmans, vimos que era posible: cuatro de la ECF presentaban a cuatro de la EOL. Es el efecto Escuela Una.

9- Esta Escuela Una subvertiría a la vez a la familia, tal como la ciencia la ha cambiado. ¿Y nuestra buena vieja escuela laica y republicana?

Subvierte la métrica de lo próximo y lo lejano, sustituyéndola por una topología. Es el espacio nuevo que abre ya a la transmisión electrónica del escrito. Pero la familia tiene otros fundamentos y otros recursos.

10- ¿Al mismo tiempo será la Otra de cada una nuestras propias instituciones? ¿El partenaire de la soledad de cada uno que encare el psicoanálisis?

La Escuela Una, en efecto, es la Escuela Otra, es incluso la Escuela Otra del Otro, la que no existe, un "want to be". Es el catálogo imposible de Bertrand Russell. Es la multiplicidad inconsistente de los menos unos, más la atracción apasionada.

París 27 de enero del 2000

Agradecemos a Miquel Bassols habernos enviado la traducción del "Preámbulo" y de la "Declaración de la Escuela Una", a Silvia Baudini la traducción de las "Diez preguntas a J.-A. Miller" y a Graciela Esperanza quien tradujo los demás textos.

Responsable de la edición: María Inés Negri con la colaboración de Silvia Geller.

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